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传统的中国医学-上

[作者:admin] [日期:11-08-11] [热度:]

关于太极拳的发源,众口一词,大致有唐朝(公元618~907年)许宣平、宋朝(公元960~1278年)张三峰、明朝(公元1368~1644 年)张三丰、清朝(公元1644~1911年)陈王廷和王岳等几种分歧的说法。但现正在大都拳家亦以现传各式太极拳俊源出陈式太极拳之说为本。

   皇甫谧出生于公元215年,东汉时安靖朝那(今甘肃灵台)一个麻烦的农舍中。初取名静,后改谧,字士安。年轻时拜乡里驰名的学者席坦为师,数年当前,他 已成为一个家喻户晓的学者。他认为,不求名利才会无损于生命;不追求富贵,才能获得深挚的道行。因而,虽然郡守曾请他出仕,举荐他为孝廉,相国也征召他去 仕进,他都了。他甘愿宁可终身玩味典范册籍,为将学问他人而着书立说,为後世立言。他40岁时,倒霉得了风症,半身,右腿肌肉萎缩,服寒食散又药物中毒, 身发烧,严冬时髦须暴露身服食冰雪,炎天则更沉闷不胜,并伴有咳嗽、喘、和四肢酸重,时辰处于病危之中。疾病的了他的意志,的又促使他研读医学典籍,而针 灸医治风症的结果使他更对针灸学感乐趣,于是他普遍研读针灸文献,终究成了一位针灸大师。

  中药的使用汗青积厚流光,对中华平易近族的繁 殖昌盛,起到严重感化,至今仍正在人们的医疗保健中拥有主要地位。中药理论及实践经验反映了中国文化的特点。中药大多来历于天然药,毒副感化小,并且一味 药物多种成分,普遍用于医治多种疾病。中药又多采纳复方的形式使用,通过合理的配伍组方,既可顺应复杂病情,又能提高药效,降低毒副感化。

  李杲,字明之,号称东垣白叟,是中国医学史上出名的金元四大师之一。他生于金世大定二十定(公元1180年),卒于元宪元年(公元1251年),常年71岁。他门第居真定(今省正定,因真定汉初为东垣国,所以李杲晚年自号东垣白叟),富甲一方。

  《难经本义》共分二卷,作者鉴于《难经》原书有文字缺漏、编次的环境,而历代注本又不敷抱负,于是参考元以前《难经》注本及相关医籍诠注《难经》,对此中的部门内容进行订正辨论。释义能畅通融会诸论,连系小我看法予以阐扬,正在《难经》注本中影响较大。

  英国出名哲学家培根正在17世纪指出:"这三种发现曾经界范畴内把事物的全数面孔和环境都改变了……竟至任何帝国、任何、任何星辰对人类事务的力量和影响都仿佛无过于这些机械性的发觉了。"

   王冰还著有其它书,可惜都已失传,不得复见,传播的只要《次注素问》,他的学术思惟也就次要表现正在《素问》注文之中。他不只对《素问》各篇进行了调 整、归类、校勘,更主要的是连系本人的理论和实践对全文做了全面的正文和阐扬,使其学术思惟得以普遍,对祖国医学的成长做出了主要贡献。

   从魏晋南北朝(公元220--589年)到隋唐五代(公元581--960年),脉诊取得了凸起的成绩。晋代名医王叔和所著的《脉经》归纳了24种脉 象。该书不只对中国医学有很大影响,并且还传到了国外。这一期间医学各科的专科化已趋成熟。针灸专著有《针灸甲乙经》;《抱朴子》和《肘后方》是炼丹的代 表著作;制药方面有《雷公炮炙论》;外科有《刘涓子鬼遗方》;《诸病源候论》是病因专著,《颅囟经》是儿科专著;《新修本草》是世界上第一部药典;眼科专 著有《银海精微》等等。别的,唐代还有孙思邈的《令媛要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。

  张子和,名从正,字子和,号戴人,约生于公元1151年(金·天德三年),卒于公元1231年(金·正大八年),享年约80岁。金代睢州考城(今河南兰考县)人。张子和是金代大医学家,正在医学理论上有良多创见,对后世有很大影响,为金元四大师之一,是攻邪派的开山。

   所谓"重视全体"、"辩证施食",即正在使用药膳时,起首要全面阐发患者的体质、健康情况、患病性质、季候时令、地舆等多方面环境,判断其根基证型;然 后再确定响应的食疗准绳,赐与恰当的药膳医治。如慢性胃炎患者,若证属胃寒者,宜服良附粥;证属胃阴虚者,则服玉石梅楂饮等。

  主意活动 以医治疾病。据《三国志》记录,曾对他的吴普说:“人体欲得劳动,但不妥使极耳。谷气得消,血脉畅通,病不得生,譬犹户枢之不朽也。是以古之仙者为扶引之 事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,并利蹄足,以当扶引。”他体操 活动是强身之本,认识到活动能够能推进血液轮回,加速新陈代谢,并用本人缔造的五禽戏治病:“体中不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上着粉,身体轻松便, 腹中欲食。”

  滑寿不只通晓内科疾病的诊治,并且拜东平(今山东东平县)高洞阳为师,进修针灸,得以通晓针术,已经用针灸医治难产等多种 病证,对理论很有研究,著有《十四经阐扬》,共三卷,订正腧穴六百五十七个,详加训释,有所阐扬;并注重脉的分部及其与脏腑的关系;提拔奇经八脉中任督二 脉的主要性,提出任督二脉与十二经并称十四说。此书为滑寿终身中之代表作,翰林学士宋濂、姑苏西阊进士盛斯显等均为本书作序。

  刮痧疗 法,汗青长久,积厚流光。其切当的发现年代及发现人,难以考据。较早记录这一疗法的,是元代医家危亦林正在公元1337年撰成的《世医得效方》。"痧"字 从"沙"衍变而来。最早"沙"是指一种病证。刮痧使体内的痧毒,即体内的病理产品得以外排,从而达到治愈痧证的目标。因良多病症刮拭过的皮肤概况会呈现红 色、紫红色或暗青色的雷同"沙"样的黑点,人们逐步将这种疗法称为"刮痧疗法"。

  王冰自幼崇尚,这与唐代奉道相关。王冰笃好摄生,但愿长生不老,与六合同归,而且他清淡寡欲的思惟亦合适的“无为”、“无欲”、“恬淡为止”、“内正在摄生、外正在避世”的一贯主意。因而崇尚,笃好方术是王冰终身的次要追求,他自号启玄子也与此相关。

  西医的一种疗法,又称"拔罐疗法"."拔管子"或"吸筒"。能使施治部位形成充血现象,从而发生医治感化。火罐有竹制.玻璃制等多种,本法正在平易近部很常用,多与针刺共同利用,能提高医治结果。次要用于风湿痛.腰背肌肉劳损.头痛.腹痛及哮喘等症。

   巢元方约糊口于隋唐年间,籍贯、生卒年均不详,一说为西华人。巢元朴直在隋大业年间(公元605-615)医事勾当屡次,任太医博士,业绩卓著。然而 《隋书》无巢氏列传,仅宋代传奇小说《开河记》有一段关于巢氏的记录。说隋大业五年八月,开凿运河总管患风逆症,隋炀帝命太医令巢元方往视得疗。虽然巢元 方的生平事迹缺乏史料记录而混没于汗青的尘封中,但巢元方对于中华平易近族五千年文明的伟大贡献,却以他竭尽心思掌管编纂拾掇的西医病因学巨著《诸病源候 论》为载,而永垂史册。

  问诊的根基内容包罗患者的一般环境(姓名、性别、春秋、职业、婚姻、平易近族、籍贯、住址、就诊日期)、主诉、现病史、现正在症状、既往病史、小我史、家族史等。此中,现正在症的问诊次要为:问寒热、问睡眠、问情志、问二便。

   2、"食疗"汗青长久。孔子是公元前551年----479年的人,享年72岁,正在二千多年前能活到70多岁是很少有的高寿了。孔子的长命,与他讲究 饮食之道是分不开的。《论语》中记录:"食不厌精,脍不厌细,食噎而馁,鱼馁而肉败不食,色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食"。这些话的意义是食物 放久变味了不吃,鱼肉之类菜肴了不吃,菜肴的色彩不中看不吃,味道不鲜美不吃,不讲究烹调不吃,不到用餐的时间不吃。人们讲究摄生之道,留意饮食卫生,不 要滥吃滥喝的意义。孔子的饮食不雅对中华平易近族的"饮食文化"影响很深,是中国食疗得以成长的根本,并且对平易近族畅旺,社会经济的成长也是一大贡献。

  由此可见,茶叶药理功能之多,感化之广,是其他饮料无可替代的。正如宋代诗人欧阳修《茶歌》称颂的那样:"能够疗百疾,轻身久服胜胡麻。"茶叶具有药理感化的次要成分是茶多酚、咖啡碱、脂多糖等。

   张从正的著作有《儒门事亲》,此书是张从正的论文集,将他日常平凡撰写的论文和临床经验收集起来,辑为一书,名曰《儒门事亲》。其寄义是儒者若更功德 亲,必明医理。本书共十五卷,此中《儒门事亲》仅占三卷,其他是《治病百法》三卷;《十形三疗》三卷;《杂记九门》一卷;《撮要图》一卷;《治病杂论》一 卷;《三门六法》一卷;河间先生《三消论》一卷;《治法心要》一卷;《世传名方》一卷。看来是个杂集。据云,只要前三卷(《儒门事亲》)是张从正的手稿, 其余皆是其所录张氏的日常平凡言论集和收录的别人的著作,是一部杂记式的著作。此中有说、有辨、有论、有解、有诫、有笺、有诠、有式、有断、有论、有疏、 有述、有衍、有诀。虽名目繁杂,但总不离用攻法的旨,对汗吐下三法的使用,从理论到实践都作了细致阐述。而且书中有良多验案,很有参考价值。本书不只阐述 了攻邪与扶正的辨证关系,同时也丰硕了《伤寒论》的三法内容,并且成长了祖国医学的治则理论。因而,很值得一读。据文献记录,张从正还有良多遗著:《三复 指迷》一卷,《张氏经验方》二卷,《伤镜》一卷,《奇方》二卷,《治病撮要》一卷。

  我国地域目前是中国铁球的次要出产。现正在的铁球正 在沿袭了明清陈旧制造手艺上的根本上,颠末改良与改革研制而成,工艺愈加精细,布局愈加科学。球的材质愈加多样,概况图案也愈加丰硕。内部布局也日益复 杂,球内有球,并装音板,两个为一副,俗称"一公一母"。拿正在手中运转起来,声响各别,有高有低,洪亮动听,既能收到调度身心之功能,还能正在铁球的洪 亮动听的声响中陶冶脾气。

  正在3000多年前的殷商甲骨文中,中国曾经相关于医疗卫生以及十多种疾病的记录。周代曾经利用望、闻、问、 切等诊病方式和药物、针灸、手术等医治方式。秦汉期间,构成了《黄帝内经》如许具有系统理论的著作。此书是现存最早的一部西医理论性典范著作。张仲景所著 的《伤寒杂病论》,特地阐述了多种杂病的辨证诊断、医治准绳,为后世的临床医学奠基了成长的根本。汉代外科学已具有较高程度。据《三国志》记录,名医已起 头利用麻醉剂"麻沸散"进行各类外科手术。

  临死前,曾将所著医籍交狱吏珍藏,但“吏畏法不敢受”。无法,只得“索火烧之”。因而,的著作不曾得以传播。现存《中藏经》一书,传说为所作。并有自称为外甥的邓处中为该书作序,说此书是从卧室遗藏中获得。经考据,并非手笔。至于《神医秘传》和《神方》均系伪作。

   第三点就是要连结、感情、以及心理上的健康。摄生要求我们要培育健康的,不变的情感,如许才能避免极端、心理波动,和感情不不变。按照西医怒伤肝、喜悲 伤、思伤脾、忧愁肺、恐伤肾的概念,进一步申明情感,心理保健是人体健康的一个主要环节,一切对人体晦气要素的影响中,最能使人短寿夭亡的就是不良的情 感。人的形态一般,机体顺应的能力以及抵当疾病的能力就会加强,从而能够起到防病的感化。

  葛洪(公元284-354),字稚川,自号抱 朴子,晋代丹阳郡(今江苏省)人。祖父葛系,曾当过叁国时东吴的"大鸿胪"。父亲葛悌,当过西晋时邵陵(今属湖南)太守。葛洪13岁时,父亲倒霉归天,其 时又逢"八王之乱",葛洪的家很快败落下去。葛洪从小快乐喜爱读书,吃苦肄业。因家贫无钱买册本翰墨,只好向人家借书阅读,用柴炭正在地上写字。

   其次,西医学对世界的贡献,既有医学的,更有中国保守文明的。造纸术、火药、指南针、活字印刷术是正在一个朝代或由一小我物为代表发现的手艺,而西医学 则是正在几千年汗青上,由世世代代医药学家们配合缔造的分析学术系统。出格是,西医学是中国保守文明持久孕育的产品,富含和人文,从学术思惟、理论概念降 临床使用,都贯穿戴中国保守文明的精髓,是中国保守文明的结晶。
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