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传统的中国医学-中

[作者:admin] [日期:11-08-11] [热度:]

药膳既可治病,又可强身防病,这是有别于药物医治的特点之一。药膳尽这多是安然平静之品,但其防冶疾病和健身摄生的结果倒是比力显著的。如山工具医 学院按照古代食疗和清宫保健经验研制而成的"八珍食物",含有山药、莲子、山楂等8种食用中药,幼儿食用30天后食欲添加者占97%,发展发育也有改善; 再如,莱阳梨喷鼻菇补精,是由莱阳梨汁和喷鼻菇、银耳提取物制成,中老年慢性闩病患者服后不只能显著改善各类症状,并且可使高脂血症者血脂下降,并可使免 疫功能获得改善。

  太极拳,中国拳术之一,晚期曾称为"长拳"、"棉拳"、"十三势"、"软手"。至清朝乾隆年间(公元1736~1796年),山西人王岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称。"太极"一词源出《周易·系词》,含有至高、至极、绝对、独一的意义。

   正在我国,很早就有人操纵木球、石球和核桃球进行指力的熬炼,后来,一些豪门贵族把其成长为玻璃球和玉球,并逐步演化为实心的铁球,这些材质分歧的、正 在指间赏玩的球逐步构成了我国晚期的健身球。因为铁球正在我国积厚流光的铁球文化成长过程中,起着担纲的主要感化,因此人们习惯把"健身球活动"称之为" 铁球活动"。

  切诊是大夫用手对患者体表进行触摸、按压的诊法。切诊包罗脉诊和按诊两部门。脉诊又称为把脉、诊脉,是通过对脉象变化的体察,领会体内病变的切诊方式。按诊,是用手触摸按压病人体表某些部位,以领会局部非常变化,从而揣度病变部位性质和病情轻重等环境的切诊方式。

   因为中药汤剂多有苦味,故平易近间有"良药苦口"之说。有些人,出格是儿童多畏其苦而服药。而药膳利用的多为药、食两用之品,且有食物的色、喷鼻、味等 特征;即便插手了部门药材,因为留意了药物性味的选择,并通过与食物的调配及精细的烹饪,仍可制成甘旨可口的药膳,故谓"良药可口,服食便利"。

   1、我国自古就有"寓医于食"、"医食同源"之说,"食疗"故名思义,即食物疗法或饮食疗法。按照大家分歧的体质或分歧的病情,拔取具有必然保健感化或 医治感化的食物,通过合理的烹饪加工,成为具有必然的色、喷鼻、味、形的甘旨食物。"食疗"既是甘旨好菜,又具有养身保健、防病治病,能吃出健康,益寿延 年。我们的先人把"美食养身"和"防病治病"两者彼此连系,溶为一体,能补能治,缔造了"中国食疗学"。"食疗"可称环球无双,是中华平易近族科学文化遗 产中的一颗明珠。

  按照《黄帝内经》记录回复复兴。九针为针、员针、针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针。这九种分歧外形的针具各 有分歧的医治感化。跟着出产东西和手艺的前进,针具的制造渐趋精巧,操作手法也更为详尽。"九针"经数千年利用演变,此中有好几种针已不为临床所用,现代 常用之针具,系古代毫针成长而成。

  隋唐期间(公元581--907年),针灸成长成为一个特地学科,其时的医学教育机构太医署里设有针灸专业。随后,针灸学术不竭向纵深成长。16世纪,针灸起头被引见到欧洲。可是到了清代,医者重药轻针,必然程度上障碍了针灸学的成长。

   早正在夏商周期间(约公元前22世纪末--前256年),中国就已呈现药酒及汤液。西周(约公元前11世纪--前771年)的《诗经》是中国现存文献中 最早记录有药物的册本。现存最早的西医理论典籍《内经》提出了"寒者热之,热者寒之","五味所入","五脏苦欲补泻"等学说,为中药根基理论奠基了根 本。

  正在宋代(公元960---1279年)医学教育中,针灸讲授有了严重。王专一著有《铜人腧穴针灸图经》,后来,他又设想制造等身 大针灸铜人两具,讲授时供学生练习操作。这一创造,对后世针灸的成长影响很大。明代(公元1368--1644年)时,有一批医学家提出把伤寒、温病和温 疫等病区分隔。到了清代,温病学说达到成熟阶段,呈现了《温热论》等专著。

  《内经图》或称之为《内景图》,其实按其内容与图示目标是很 不不异的,当然也有相关性。《内景图》严酷讲是人体内脏的剖解图,其目标是要赐与进修人体剖解、内脏关系的人以图示,而《内经图》则较着富有摄生方式图示 的目标。《内经图》与《内景图》现实上可能都源于《黄帝内经》之相关内容,而《内经图》之定名,可能包含着"内丹"典范之意。

  《四库全 书·总目撮要》说:“医家之门户分于金元”。河间学派和易水学派为中国医学史上继往开来影响最大的两大学派,李杲为易水学派的随波逐流,他学医于张元素但 对后世的影响可谓正在元素之上。朱丹溪虽为河间学派的三传,但其学说正在某些方面也受李杲学说某些。明代当前,薛立斋、张景岳、李中梓、叶天士等医家都曾 对李杲的学说钦慕、并正在此根本上有所成长,独树一帜。此外,龚廷贤、龚居中、聪等均受李杲学说很大影响。虽然李氏学说的承继者们曾经明白,全面强调脾胃 不免有些偏颇,但李杲学说正在中国医学史上仍不失为划时代的一个里程碑,作为一名伟大的医学家,他将永久名垂史册。

  张仲景,东汉南郡涅阳(今河南邓县穰东镇,一说今南阳)人,相传曾举孝廉,做过长沙太守。张仲景从小嗜好医学,年轻时曾跟同郡张伯祖学医。颠末多年的吃苦研究和临床实践,医名大振,成为中国医学史上一位精采的医学家。

  按摩是以西医理论为指点,根据辨证论治准绳进行的。它不借助内服药物,很少副感化,对良多疾病都有较好疗效,是一种简洁易行的方式。其使用范畴极为普遍,常见的顺应症包罗颈椎病、急性腰肌劳损、椎间盘凸起、四肢关节软组织毁伤等等。

  食物的性味分歧,对人体的感化有较着区别。一般说:辛入肺,甘入脾,酸入肝,苦入心,咸入肾。肝病忌辛味,肺病忌苦味,心肾病忌咸味,脾、胃病忌甘酸。因而我们只要对"五味"有了全面的认识,才能正在饮食中吃得更合理,更科学,才能取得抱负的功能。

  摄生的目标就是为了耽误生命,具有健康。《经》上已经讲到,那些长于摄生的人们懂得若何避免身心遭到。他们晓得若何通过准确的饮食和健康的糊口体例避免疾病的侵害,从而获得健康,也会比一般人的生命更长久。当人们可以或许远离病痛,天然就能延缓衰老,耽误命命。

  我国古代就有"药食同源"之说,很多食物即药物,它们之间并无绝对的分界线,古代医学家将中药的"四性"、"五味"理论使用到食物之中,认为每种食物也具有"四性"、"五味"。

   淳于意针对病人的病情,不只仅采用药物医治,还普遍使用各物理疗法及针灸术。淄川王病了,淳于意前往诊豚。本来是由于洗头发未干,即入睡受风而惹起的头 痛、身热、肢痛、沉闷,相当于今天的风寒伤风。淳于意当即用冰水敷淄川王的额头,协助降温,并针刺足阳明经的厉兑、陷谷、丰隆叁穴,以散肌表之热。病立即 就好了。物理降温,用冰袋或冷毛巾敷额或用酒精擦浴,是现代高热病人常用的降温方式,但正在二千年前的汉朝,不啻是一发现缔造。

  李时珍 外行医过程中,发觉以往的本草书中具有着不少错误、反复或脱漏,深感这将关系到病人的健康和生命,于是决心从头编著一部新的本草专书。从34岁起,他起头 动手进行这项工作。除当真总结接收前人经验成绩外,还向药农、野老、樵夫、猎人、渔平易近等劳动群众就教,并常亲到深山田野调查和收集各类动物、动物、矿 物标本。对某些药物亲身栽培、试服,以取得准确的认识。颠末27年漫长艰苦的勤奋,参考了800余种文献册本,以唐慎微的《经史证类备急本草》为根本,进 行大量的拾掇、弥补,并加进本人的发觉与看法,颠末三次大的点窜,至万历六年(1578年)他60岁时,终究编著完成《本草纲目》这部药学巨著。

   中国边境广宽、地貌复杂,天气多样,构成各类分歧的生态,为多种药材的发展供给了有益前提。目前,中国已开辟的中药有8000多种,运营的常用品种有 600多种。品种之多,数量之大,居世界首位。中药除了满足国内需要,目前已出口到80多个国度和地域,正在国际上享有很高的声誉。

  茶为药用,正在我国已有2700年的汗青。东汉的《神农本草》,唐代陈藏器的《本草拾遗》,明代顾元庆《茶谱》等史乘,均细致记录了茶叶的药用功能。《茶经》中记录茶叶的药理功能有24例。日本和尚荣西禅师正在《吃茶摄生记》中将茶叶列为保健饮料。

   此后不久,李杲为元军弃官迁居汴梁(今开封)。居汴梁期间,他常为公卿医生诊治疾病,疗效很是显著,名声为之大振。从华夏北返后,寄居鲁北东平、聊城一 带,以医为业达六年。1244年,64岁的李杲回抵家乡真定,临床之余,将多年经验体味著作立说,创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论系统。

   张仲景吃苦进修《内经》,普遍收集医方,写出了巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治的准绳,是西医临床的根基准绳,是西医的魂灵所正在。正在丹方学方 面,《伤寒杂病论》也做出了庞大贡献,缔造了良多剂型,记录了大量无效的丹方。其所确立的六经辩证的医治准绳,遭到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理 论到实践、确立辨证论治的医学专著,是中国医学史上影响最大的著作之一,是后学者西医必备的典范著作,普遍遭到医学生和临床医生的注重。

   按摩手法有必然的规范动作和手艺方法,需要具备持久、无力、平均、温和、深透的根基要求。按摩的手段不只限于手法操作,也能够用脚、前臂肘等,或凭仗特 地的按摩器具进行,有时还可辅以特制的药膏,如按摩膏、按摩乳、冬青油、红花油、麻油、滑石粉或其他润滑剂等介质。按摩手法名目繁多,常见的有推法、按 法、一指禅法、揉法、拿法、摇法、击法、扳法等等。按照操作者分歧,又可分为按摩和被动按摩两大类。被动按摩次要用于防治疾病,包罗小儿按摩、正骨按摩、 按摩等;按摩次要用于保健强身,可分为眼保健按摩、四肢保健、健胃法、安神法等。

  此后中药的研究标的目标次如果,药材出产方面正在承继 中药材保守出产经验的同时加强良种选育,好像位素映照育种、生物工程等方面的研究;加强对甘草、黄芩、柴胡等需要量大的野生药材及20多种进口药材的引种 栽培,出格是防止种子退化的研究;加强新的资本查询拜访及开辟工作。

  "食疗"和"药膳"的概念常被人们混合,"食疗"和"药膳"既有区 别,又有联系。"食疗"是研究养身保健,防病治病,延年益寿的一门学科,"食疗"是不加药物,"药膳"是食物加药物,但它又不是中国药膳不是食物与中药的 简单相加,而是正在西医辩证配膳理论指点下,由药物,食物和调料三者精制而成的一种既有药物功能,又有食物甘旨,用以防病治病、强身益寿的特殊食物。

   孙思邈十分注重妇幼科,正在《令媛要方》和《令媛翼方》中都把妇科列为临床各科之首。所载妇人方,从求子到调经,包罗很多妇科的特殊疾病。其《令媛要 方》中妇科的内容尤为丰硕,不失为一部妇科专著。正在幼科方面载述不少病症和护理方式,对西医妇科和儿科的成长作出了主要的贡献。

  中国 古代的四大发现是家喻户晓的。造纸术发现于汉代,火药、指南针、活字印刷术发现于宋元期间,其对人类文明和社会成长所起的严重鞭策感化,已为全世界所。出 格是后三大发现,于13~14世纪传至欧洲,成为鞭策欧洲本钱主义兴起的强大杠杆。世界出名的哲学家、史学家、家对此都有明白的论断。

   王冰有一个教员叫玄珠,精研《素问》,极穷微奥,王冰受发蒙于他。王冰的先师张公,是他学术思惟和医疗经验的次要教授人。王冰从先师张公处获得《素问》孤 本,又与齐梁间全元起《内经训解》底细参校,吃苦研究,连系本人的学术思惟和经验,采用合篇、别目、移章、补充等方式对《素问》进行了从头编次,又通过补 夺、正误、删衍、润色等具体方式进行了全面校勘、训诂、正文和阐扬,历时12年,于公元762年编纂成《次注素问》,共计二十四卷,八十一篇,使本来残破 不全、脱简讹误反复甚多的医学典范得以定本而广为传播。

  先将预备刮痧的部位擦净,用刮痧板的边缘蘸上刮痧油或按摩油,正在确定部位进行 刮痧。刮痧要顺一个标的目标刮,不要来回刮,力量要平均合适,不要忽忽视重。若有痧症,连刮两臂弯十几下,即呈现暗紫色的条条痧痕。按上述刮痧部位,一般 每处可刮20下。如患有头痛或喉痛,则取坐位;头晕目炫或胸腹疼,则取仰位;如肩背腰骶等处疼,则取俯卧位。

  葛洪着有《金匮药方》 100卷,因其卷帙浩繁,未便照顾,便摘其要者写成《肘后备急方》4卷。"肘后"是指该书篇幅很小,能够挂正在胳膊上随身照顾,相当于现代所说的"袖珍 本"。"备急"就是应急的意义,用现代话说,就是一本"急症手册"。这部书里的治病药方,都是平易近间的草药,又廉价,又便利,深受老苍生的接待。《肘后 备急方》中的急症,大多是我们现正在所说的急性流行症,古时人们叫它为"天行",认为是降下的,是作祟。葛洪却认为,急病不是惹起的,而是中了的病。这看 法正在其时已算是的了。界医学史上,葛洪第一次记录了天花这流行症。他正在《肘后备急方》中写道:有一年发生了一奇异的风行病,病人满身上下长出一个个的 病疮,开初是小红点,不久就变成白色的脓疮,不竭溃烂,一碰就破,伴以发高烧、说胡话,十个有九个治欠好。就算侥幸治好的,皮肤上也会留下一个个小搬痕, 开初发黑,一年后才逐步消逝。这病就是天花,记录十分准和细致,比医学界认为最早记录天花的阿拉伯医学家雷撤斯要早五百多年。

  1949 年中华人平易近国成立当前,针灸获得了大成长。目前,遍及全国的2000多所西医病院都设有针灸科;针灸的科学研究曾经涉及机体的各个系统和临床各科;对 针灸的调整感化、镇痛感化、加强免疫力感化,以及现象,经穴与脏腑相关等问题的研究,取得了大量有价值的科学尝试材料。

  的马克思正在19世纪指出:"火药、指南针、印刷术--这是预告资产阶层社会到来的三大发现。火药把骑士阶级炸得破坏,指南针打开了世界市场并成立了殖平易近地,而印刷术则变成的东西,总的说来变成科学回复的手段,变成对成长缔造需要前提的最强大的杠杆。"

   人类最后的喝酒行为虽然还不成以或许称之为喝酒摄生,但却与摄生保健、防病治病有着亲近的联系。学者一般认为,最后的酒是人类采集的野生生果正在残剩的 时候,获得适宜前提,天然发酵而成。因为很多野生生果是具有药用价值的,所以最后的酒能够称得上是天然的"药酒",它天然对人体健康有必然的和推进感化。 当然,这时人类虽然从喝酒获得了摄生的益处,但他们可能并没有明白的摄生目标。

  当王叔和侨居荆州时,正值张仲景医学生活生计的昌盛期 间,加上王叔和与仲景卫汛要好,深受其感染,逐步对医学发生乐趣,并立志研究医道。他寻求古训,博通经方,深究病源,潜心研读历代名医著作,遵古而不泥 古,虚心向有经验的名医求教,博采众长,医术日精,名噪一时。因为其医术高超,公元208年,当曹操南下交战荆州刘表,王叔和被推举为曹操的随军大夫。其 后任王府侍医、皇室御医等职。后又被提拔为太医令。

  扁鹊成名后,漫游,为病,常因地区分歧,随俗而变。正在时,传闻本地妇女病多,即为 “带下医”(妇科);过洛阳,见该地白叟,便以医治“耳目”等老年人疾患为主;到了咸阳,知秦人以小儿为重,则成为一名儿科大夫。他正在诊视疾病的实践 中,曾经使用了西医全面的诊断手艺,即后来西医总结的四诊:望、闻、问、切。“望”就是看外形及舌苔,“闻”就是听病人措辞和呼吸的声音,“问”就是扣问 病情,“切”就是摸脉搏。其时扁鹊称之为望色、听声、写影和把脉。扁鹊的医疗方式多种多样,如针刺、贴、手术、服药等。后来扁鹊遭到其时秦国大医令李醯的 嫉妒而派人将他了。可是,人们永久念他,敬重他。直到现正在,他到过的处所,如、河南、山东等地,还保留有诸如“扁鹊家园”、“扁鹊村”、“扁鹊遗址”、 “扁鹊庙”、“鹊王山”等;若哪位大夫医术高超,则被奖饰为“扁鹊再世”。

  其时易水(今易县)张元素为燕赵名医,李杲求医心切,不吝远离家乡四百余里,挟令媛拜其为师。颠末数年的吃苦进修,李杲“尽得其法”,根基控制了张元素的学术思惟和诊疗手艺,遂辞别元素前往家园。凡经李杲诊治的病人,虽然皆为疑问杂证,但多获奇效。

  中国古代的"大发现"不只这四项,还有西医学。西医学不是一般的发现,而是"大发现",是比造纸术、火药、指南针、活字印刷术更精采的发现和缔造,可称为"中国古代第五大发现"。

   我国出名科学家钱学森院士几回再三指出,西医现代化将鞭策听体科学的冲破,构成一场科学,惹起一次东体例的文艺回复。"西医的理论和实践,我们真正理解 了、总结了当前,要现正在的科学手艺,要惹起科学。""这不是简单的问题,这是人类汗青上再一次呈现的跟文艺回复一样的大事。"

  中药的 使用是以西医学理论为根本,以药物感化于人体所发生的医治结果为根据的。中药的医治功能是由其本身的药性所决定的。中药的药性次要有四气五味(寒热温凉及 酸苦甘辛咸)、起落浮沉、归经、毒性。为了平安无效地使用中药,必需控制中药的配伍、禁忌、剂量、吃法以及调剂等根基学问。配伍是按照病情的分歧需要和药 性的分歧特点,有选择地将一种以上药物合正在一路利用。禁忌次要包罗配伍禁忌、怀胎禁忌、饮食禁忌和症候禁忌。剂量指临床用药的分量,包罗单味药及中成药 一日量,也包罗丹方中每味药物之间的比例用量。剂量的大小按照药物的性质、剂型、配伍、患者春秋、体质、病情及季候变化等多种要素确定。

   李时珍正在14岁考中秀才。17岁、20岁和23岁时,三次赴武昌加入乡试,但均未考中。从此之后,他放弃考科举而决心随父亲学医。他吃苦研究医理,存 心罗致前人医疗经验,而且长于阐扬本人的缔造性,加上对病人的高度怜悯心,他行医不只疗效好,并且医德。短短几年之中便享有声誉。其间,他因诊断治愈了楚 王府中小儿的“虫癖”怪病,医名更增,被楚王府聘为“奉祠正”,并掌管“良医所”事务。后又被荐举到“太病院”任“院判”。可是,他对此并不感乐趣,任职 一年多便称疾辞归。

  他曾从师于其时的名儒翰林学士王若虚、冯叔献进修《论语》、《孟子》和《春秋》。此后不久,李杲的母亲王氏患沉痾, 请了家乡很多几多大夫,诊断治法众说纷歧,几乎吃遍各类方药,病情不单不见好转,反而日益加剧,最终仍是死去。李杲因本人不懂医学只能眼睁睁看着亲人被疾 病而丧生,感应十分哀思。他立誓说,若是碰到良医,我必然拜其为师,以补我的缺憾。

  现代科学大量研究,茶叶确实含有与人体健康亲近相关 的500多种生化成分,此中具有养分感化有卵白质、氨基酸、多糖、维生素与无机盐,而茶叶中还含有丰硕的生物活性物质--茶多酚。因而茶叶不只具有提神清 心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、清心除烦、解毒醒酒、生津止渴、降火明目、止痢除湿等药理感化,还对现代疾病,如辐射病、心脑血管病、癌症等疾病,有 必然的药理功能。

  起头学医时,孙一奎苦读医籍,非论寒暑,都十分专注。上至《灵枢》、《素问》、《难经》,下及古今名家,无所不及,对 儒、释、道三教典范中与医学相关的部门也无不猎及。三年之后,他感觉呆正在一个小处所,目光比力狭小,不如多方求教,才能扩大视野,于是决心离家远游,寻 师求教。他的脚印踏遍江南,一边行医,一边寻求有识之士,博采众长,不拘门户,凡遇高超的人就虚心而尊崇地来到他跟前,和他根究医理。后来曾随徽州黟人黄 古潭先生进修。古潭先生治病常有超凡看法,孙一奎凡是碰到疑问的病证,城市向他就教,对临床中一时不克不及下诊断而优柔寡断的,决不等闲放过。黄古潭的崇 高高贵医术,使孙一奎正在医理和临证诊疗上受惠不浅。

  于是,有时间就聚精会神地研究熬炼身体的方式,参照其时前人熬炼身体的"扶引 术",不竭揣摩改良,按照各类动物的动作,缔造一套仿照虎、鹿、猿、熊、鸟五种动物的拳法。这套拳,仿照猛虎猛扑呼啸,仿照小鹿高兴飞驰,仿照猿猴摆布腾 跃,仿照黑熊慢步行走,以及仿照鸟儿展翅翱翔等动作,通过这一系列的运作,能清利,加强心肺功能,强壮腰肾,滑利关节,推进身体本质的加强,简洁易学,故 非论男女老幼均可选练,待体质逐步加强后再练全套动作。五禽戏不只具强身延年之功,还有祛疾除病之效。正如所说:"体有不快,起作禽之戏,怡而汗出,…… 身体简便而欲食。"近年来五禽戏作为康复医疗的一种手段,已普遍使用于中风后遗症,风湿性关节炎,类风湿性关节炎,骨质增生症,脊髓不全性毁伤等患者的辅 助医治。

  孙思邈是唐代名医,生于公元581---682年,享年101岁。他正在《令媛方》一书中说:凡欲医治,先以食疗,既食疗不愈,后仍用药尔"。可见我们的先人对食物疗法是多么的注重,可见古代对"食疗"己是多么的普及了!

  学说,便是用木、火、土、金、水五个哲学范围来归纳综合客不雅世界中的分歧事物属性,并用的动态模式来申明事物间的彼此联系和纪律。西医次要用学说阐述间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指点脏腑疾病的医治。

   进餐前或进餐中少量吃茶喝茶并无大碍,但若大量吃茶喝茶或饮用过浓的茶,会影响良多常量元素(如钙等)和微量元素(如铁、锌等)的接收。应出格留意的 是,正在喝牛奶或其他奶类成品时不要同时吃茶喝茶。茶叶中的茶碱和丹宁酸会和奶类成品中的钙元素连系成不消融于水的钙盐,并排出体外,使奶类成品的养分价 值大为降低。

  滑寿治学严谨,博览群书,并参会了张仲景、刘完素、李杲三家之说,贯通古今,医术大有长进,诊疗程度已远远超出其师,愈疴 起痼,所治无不奇中,且医德,非论,厚此薄彼,有求立即前去诊治,活人无数。因而正在江浙一带负有盛名,凡有得大病的,以获得他断定的一句话才不会可惜, 人都称他为“神医”、“老仙”。

  王叔和对医学的贡献,不只限于脉学,对古文献的拾掇方面,也有凸起贡献。如中国医学成长史上影响最大的 著作之一——《伤寒杂病论》,是历代进修西医的必读教科书,历代很多有成绩的医学家都对该书进行过研究。但因为战乱,该书问世不久,正在兵火中散失。王叔 和十分推崇仲景的学术思惟,深知该书的价值,并竭尽全力,四周收集,加以拾掇,从头进行编排,将之分为《伤寒论》和《金匮要略》。使《伤寒杂病论》得以保 留并传播。当然后世对此评价褒贬纷歧。王叔和正在拾掇西医古文献时所作的贡献是庞大的,为后世留下了贵重的文献材料,是值得我们奖饰的。若没有王叔和的拾 掇,我们今天也许就很难晓得张仲景正在医学上的成绩。他这种承先启后,继往开来的功勋,是值得我们的。

  起首,西医摄生贵正在养德,这是 健康和长命的最主要前提。西医摄生历来注重卫生,早正在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡,真气从之,内守,病安从来",就明白提出摄生应重视方 面的调养。也强调人该当善良,忠实、富于爱心、敌对、、怜悯心以及情愿协助他人的美德。这些美德不单无益于本身更无益于社会。而那些能够具有这些美德的人 则会更能体味到糊口中的高兴,享有健康的身心。

  正在书成的次年,王专一又设想并掌管锻造了两件针灸用的铜人,铜人与真小类似,胸腹腔中 空,铜人概况铸有及,钻孔。据记录,当查核学生控制针刺手艺的熟练程度时,先正在铜人概况涂上一层黄蜡,向铜人体内灌满水,学生用针扎刺,若是扎得精确, 水就会由孔中流出,不然无水流出,以此考定成就。两件铜人一置医官院,一置相国寺。正在相国寺内有"针灸图石壁堂",堂内除针灸铜人外,其后壁上嵌有针灸 图经刻石。针灸铜人不只是适用的医学模子,也是宝贵的汗青文物。

  孙一奎天资丰厚,年幼时即聪慧过人。他进修儒业很有收成。但嘉靖当前,朝中奸佞,闭塞贤。朝廷的使弃而转医者大量呈现,同时孙一奎也清晰地看到父辈苦苦攻读,却身体怠倦而愈加虚弱,以及的艰苦,从而使他萌生了“不为良相,即为良医”的念头。

   刘氏终身著作较多,次要有《黄帝素问宣明论方》(1172年)15卷,《素问原病式》(1186年),《内经命运要旨论》(即《素问要旨论》),《伤寒 直格》(1186年)3卷,《伤寒标本意天良法类萃》2卷,《三消论》(附《儒门事亲》),《素问药注》(已佚),《医方精要》(已佚),其他托名刘完素 的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。后人多把刘完素的次要著作编成“河间六书”、 “河间十书”等,此中或插手金元其他医家的著作。

  中药是西医保守用以防止、诊断和医治疾病的药类物质。次要来历于天然药及其加工品,包罗动物药、动物药、矿物药及部门化学、生物成品药。中药的发现与使用正在中国已有几千年的汗青,而中药一词则呈现较晚,自医学传入中国后,为了区分两种医药学才有了中药之称。

   他的理论学说降生后,获得其王好古、罗天益等人的承继成长。王好古一方面大量接收东垣的药物学理论,注重其临床使用,另一方面受东垣深切分析内伤脾胃病 机理论的,创立了“阴证论”。罗天益则比力全面地接收了东垣的脾胃学说,正在脾胃内伤病纲目分类及其临床使用经验的认识上,进一步丰硕了东垣的脾胃学说。 他的学说对后世医家,特别是温补学派影响很大。

  中国医学史无论对于中国古代的医学研究,仍是对近现代医学的研究,或是与各类分歧系统医学的比力研究,对医、教、研和卫生办理等工作及学科都是不成贫乏的。它涵盖面广,所涉及的时间、空间长远,不是其他学科所能取代的。

   宋神元康年间,钱乙去汴梁(今开封)行医,誉满京城,由于治好了长公主和皇子仪国公的疑问病症而获得的赏识。钱乙医德医风,不拘谨己名,他医,因此遭到 众医及病人的爱戴和信赖。此后,上至皇戚贵族,下至平平易近苍生,都愿到他那里看病。钱乙不分长幼美丑、,厚此薄彼,皆当真诊治,授之于药,均对劲称谢而 归。

  再次,西医学实现其世界性贡献的过程要长一些。造纸术、火药、指南针、活字印刷术从定型到传至世界实现其贡献,大都颠末端几百年时 间。西医学世界的程序虽然早已启动,但真正的国际化时代方才起头。因为东保守文明的差别,西医学的根本理论和学术思惟深刻地贯穿戴中国保守文明,因而其和 发扬还要走较长的一段。所以,西医学实现对世界的贡献所需要的时间,要比其他四大发现更长,若是从19世纪起头算起,生怕要几个世纪的时间。

   诊籍,即医案,现正在叫病历。记病历正在今天的医疗中是为泛泛的事,是对一个及格大夫的最少要求,但诊籍的草创却非易事。齐王诏问淳于意:“你给病,疗 效很好。你的病人都是哪里人?得的什么病?施药之后。病情若何?”淳于意遵旨一回覆。他记下了已愈患者的籍贯、姓名、职业、病名、病因、病性、诊断、医治 和预后,构成了最后的医案,为我们留下了研究汉代医学的贵重史料。淳于意的医案中既有王公贵族,也有平平易近苍生。《史记仓公传》记录了25例病例。治愈 15例,不治10例,涉及现代医学的消化、泌尿、呼吸、心血管、内排泄、脑血管、流行症、外科、中毒以及妇产科、儿科。病案中曾记录:齐国的黄长卿大宴宾 客,淳于意也正在座。他瞥见的弟弟宋健,仓猝告诉他说:“你已病了四五天了,腰部痛苦悲伤不克不及俯仰,小便亦难。应趁其末传人五脏,放松医治。这叫做 ‘肾’。”宋健说:“实如许。”他服用淳于意给他调制的“柔汤”,18天后病就痊愈了。此病雷同现代的急性腰组织毁伤。还有一例:齐王请淳于意为侍女们诊 病。轮到一个叫竖的,竖说没有病。淳于意悄然地告诉队长说:“竖的毛发色泽、脉象都无衰减,但病已伤及脾胃,不要让她过度劳顿。到了春天,她会而亡。”及 至春天,果真竖摔倒正在茅厕里,而死。这大要相当于现代血液病。淳于意的诊籍既反映了他医技的崇高高贵全面,又给我们留下了各科晚期病例,有着主要的研究 意义。

  刘完素,字守真,别号真子,居于金代的河间(河间市),故别名刘河间。号河间,又号通元处士。生于公元1120年(金·天辅四 年),卒于公元1200年(金·承安五年)摆布,享年80岁。刘完素是金代出名医学家,为金元四大师之一。正在学术上有立异,对后世有很深远的影响。

   大夫使用视、听、嗅、触等感受功能以及与病人或知情者扳谈,全面领会和系统地控制与疾病相关的各类消息,从而指点临床医治。诊法包罗望诊、闻诊、问诊、 切诊四种方式,称为四诊。四诊各有其奇特感化,不克不及彼此代替,正在临床上必需分析使用,才能对病症作出准确的判断。

  扁鹊姓秦,名越 人,春秋战国期间渤海(今省任邱县)人。少时平易近间老迈夫长桑君。通晓长桑君诊病的方式和治病的手艺,最终成为一代名医,是先秦期间医家的精采代表。他 诊断准,往往能华陀再世,高手回春,几乎和传说中的神医扁鹊一样,人们就干脆把他叫做扁鹊。慢慢地,秦越人这个本名反而被人们忘记了。

  第三,疏理肌肉筋骨关节。按摩手法感化于皮肤,可调理开阖;感化于肌肉,可疏通腠理;感化于血脉,能够祛瘀通滞,负气血畅行。按摩手法可间接改正"筋出槽,骨错缝",因而,无论从外入内的外感病仍是由内及外的内伤病,以及跌仆毁伤等,都能够用按摩来加以医治。

   成天都处正在空调里的上班族,皮肤较其它人更容易呈现问题,干涩、容易长小细纹。弥补水分天然是最佳的选择,由于人体若是贫乏水分,尿液会削减,也就不 容易解除身体内的毒素,随之而来的是容易疲倦、思维紊乱。但弥补水分也有学问,正在空调中的人,最好改喝绿茶,绿茶除了能够弥补水额外,还能够防止计较机 辐射线。

  其时医学典范著作颇多,但胞穴并不同一。于是他把其时风行的《黄帝针经》、《素问》及《明堂孔穴针灸治要》叁部书进行了比力研 究"使事类相从,删其浮词,除其重,论其精要",著成《黄帝部针灸甲乙经》10卷,。又称《针灸甲乙经》,简称《甲乙经》,约完成于公元259年。南北朝 时改为12卷本。原书以天干编次,主论医学理论和针灸之法,故以《针灸甲乙经》定名。《针灸甲乙经》是现存最早而较完整的针灸学着作。前部门阐明脏腑、、 脑穴、诊法病;后部门阐述各病证及针灸法。它是中国晋代以前针灸学成绩的总结性文献。

  不知出于何种缘由,大约正在30多岁时,李杲按照 金朝的轨制向交钱买了个,做了临原(今河南境内)的税务官。正在此期间,风行一种俗称“大头天行”的疾病,即一种以头面红肿、咽喉晦气为主症的流行症。其 时的大夫查遍医书也找不到前人对此病的阐述,多用泻剂医治但均不获效,而一泻再泻往往使病人一个接一个地死去。虽然如许,大夫并不认为是误治之过,病人家 眷对此也无。唯有李杲觉抱病人死得,于是他夜以继日地研究本病,从症状到病因频频切磋,终究研制出“消毒饮”一方,用于病人,屡验屡效。为救治更多病人, 李杲不牟利,不留名,他命人把药方刻于木板立正在人多夺目标处所。凡照此方医治的病人无不获效,其时苍生认为此方为所传,把它刻于石碑之上。

  第二,它至全世界并被普遍地接管和使用。西医学早已起头走出国门,20世纪70年代以来,又进入国际化的新阶段,现已传至140多个国度和地域,其科学价值和杰出疗效曾经为世界医学界所,西医学正正在被地球村的居平易近们日益普遍地接管。

  他的父亲钱颢,擅长针灸,但嗜酒喜游。钱乙3岁时,他的父亲东游海上,竟然一去不返,母亲又早亡,于是便成了孤儿。后来钱乙跟从姑父吕氏学医,勤恳吃苦,通晓典范,博览诸家,特别对最早的一部儿科专著《颅囟经》更为推崇,并以此做为指点,精专儿科,闻名遐迩。

   说葛洪临死之前,曾写信给他的伴侣广州刺史邓岳,信中说他要到很远的处所去访师,顿时就要出发了。邓岳接到信后,仓猝从广州来罗浮山给他送别。谁知那天 葛洪坐到半夜就已逝世,死时如睡着一般。邓岳未能见到生面。传说葛洪的尸身柔嫩,面色如生;入棺时轻如空衣,道们说他是"登仙得仙"了。

  第二,疏通气血。气血是维持生命的次要物质,是人体气血运转、传导、联络的通道。气血一旦变态,外邪便可内传脏腑而致病;而脏腑有病,也可通过反映到体表来。按摩通过手法刺激,能够推进功能及气血生成和运转,从而使脏腑机能协调,外邪可防,内病得治。

   因为酒本身有行血活络的功能,易于接收和发散,因而药酒凡是用于风寒湿痹,具有祛风活血、止痛散淤的功能。常见的有舒筋活络酒、胡蜂酒、国公酒、三两半 药酒、冯了性风湿跌打药酒等(以上均为《中国药典》所收载)。此类药酒严禁妊妇服用,即即是外用,也严禁涂搽腹部,免得惹起流产。

  王叔和,名熙。西晋高平(今山西高平)人。约糊口于公元三世纪,其生卒年代无切当考据。他身世于达官贵族家庭。因为家庭优胜的糊口及进修,使得王叔和自幼遭到优良的文化熏陶。后因战事屡次,时局动荡,为避战乱,随家移居荆州。

   滑寿本籍襄城(今河南襄城),元初他祖父到江南一带作官,因此迁到仪真(今江苏仪征县)、余姚(今属浙江省),元朝时曾为乡举,后来对仕进从政得到乐 趣,转而攻读医籍。正好京口(今镇江)名医王居中客居仪真,滑寿多次去拜访他,就教歧黄之术,王氏向他了《难经》、《素问》,见他机警勤学,于是激励他学 医,并赠送册本给他阅读,滑寿乃拜王氏为师,对《内经》、《难经》作了深刻研究,深得要旨。他正在进修过程中感应《素问》、《难经》中阐述虽然详尽、,但 原书布局条理上有欠分明,文字亦有个体缺漏之处,于是扣问王氏可否将原书内容加以分类正文,便于阅读理解,王居中暗示支撑,滑寿就按照读书的体味著作了 《难经本义》、《读素问钞》等书。

  1949年中华人平易近国成立当前,普遍开展了中药的动物学、判定学、化学、药理学及临床医学等多方 面的研究,为确立药物来历、辨别药材、申明感化机理供给了科学根据。正在全国普查药源的根本上,1961年编写出全国和处所的《中药志》。1977年《中 药大辞典》的出书,使典籍记录中药数目多达5767种。同时,各类中药东西书,浩繁处所中草药专著及相关中药的报刊、接踵呈现,各类中药科研、讲授、出产 机构纷纷成立。

  针灸具有长久的汗青。古书上曾多次提到针刺的原始东西是石针,称为砭石。这种砭石大约呈现于距今8000至4000年前 的新石器时代,相当于氏族轨制的后期。中国正在考古中曾发觉过砭石实物。到了春秋期间(公元前770--前476年),医学脱节了巫的,有了专业大夫。据 《春科左氏传》记录,名医医缓为晋景公诊病时,指出要"攻之不成,达之不及,药不到焉,不成为之"。这里所说的"达"与"攻"指的就是针刺和火灸。

  五禽戏是我国古代体育熬炼的一种方式,创始人是东汉末年名医。总结了前人仿照鸟兽动作以熬炼身体的保守做法,创编了一套保健体操,包罗虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿势,也就是五禽戏。它比发现的医疗体操要早一千多年。

   其次是正在科学成长和文明前进方面,西医学关于人的生命活动的复杂现象和深层纪律的认识,无力地鞭策着生命科学的研究,将为人类的文明前进做出严重贡 献。国外出名医学家和科学家们几回再三指出,""问题可能包含着若干项诺贝尔级的课题,中国要拿诺贝尔,最有但愿的是西医药。

  颠末三十 年的勤求博采,吃苦研究,孙一奎耳目渐广,经验渐丰,终究达到了理论上“镜莹于中”,实践上“投剂辄效”的境地。其医术已有很是的造诣,为人定夺死生多 能。临证投剂常常使的疾病治愈,从此医名显赫,名流显宦争订交往。期间诊余之时,先后著有《赤水玄珠》30卷,《医旨绪余》2卷,《孙文垣医案》5卷,后 来合称为《赤水玄珠全集》。“赤水玄珠”之名,取之于象罔得珠故事。《赤水玄珠全集》对后世医学界发生了主要的影响,并给后学医者留下了贵重的财富。

   问诊是大夫采用对话体例向病人及其知情者查询患者疾病发生、成长、现正在症状、医治颠末等环境的诊法。问诊次如果对客不雅难以察知的疾病环境,如正在疾 病体征缺乏或不较着时,发觉可供诊断的病情材料,或供给进一步查抄线索;同时,可全面控制与疾病相关的一切环境,包罗病人的日常糊口、工作、饮食嗜好、婚 姻情况等。

  具体来说铁球始于宋朝,开初是实心球,又称铁蛋子,既健身又防身,是兵器的一种。据材料查证,正在明朝嘉庆年间,由实心球改成空心球,到清朝乾隆年间起头流行。其通过敌手部的刺激感化来疏通、调活气血的功能逐步为人们所认识。

   葛洪还记录了一叫做"沙虱毒"的流行症。他察看到广东罗浮山一带的深山草地里有这比小米粒还小的沙虱虫,它螫人吸血时便把沙虱毒带入人,惹起发烧。开初 身上还会呈现皮疹。现正在晓得,沙虱就是恙虫的幼。葛洪关于恙虫病的记录,比美国大夫帕姆正在1878年的记录要早千五百多年。《肘后备急方》中还相关于 一名叫"尸注"流行症的记录。这互相传染的疾病,使患者搞不清晰本人到底哪里不恬逸,只是感觉怕冷发烧满身乏力一天天消瘦下去,此病时间长了就会使人丧 命,并且"死後复传之旁人,甚至。觉知此候者,廉价急治之。"这是中国对结核病的最早记录。葛洪还记录了一种犬()咬人惹起的病症,即现正在所称的狂犬 病。他提出,取出其脑浆敷正在病人伤口上的医治方式,初步现了近代免疫学的思惟。此外,葛洪正在他的炼丹术着作《抱朴子》中还记录了用雄黄治毒蛇咬伤,用 密陀僧(氧化铅)防腐,用铜青(碳酸铜)医治皮肤病,用艾叶消毒驱虫等方式,以及"弃旧容新者,因以长"的功疗法。

  英国出名科学手艺史专家李约瑟正在20世纪指出:"如果没有这种贡献,就不成能有我们文明的整个成长过程。由于若是没有火药、纸、印刷术和磁针,欧洲封建主义的消逝就是一件不可思议的事。"

   命运学说,又称五运六气,是研究、摸索天然界天文、景象形象、天气变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包罗木运、火运、土运、金运和水运,指天然界 一年中春、夏、长夏、秋、冬的季节轮回。六气则是一年四时中风、寒、暑、湿、燥、火六种天气因子。命运学说是按照天文历法参数推算年度天气变化和疾病发生 纪律。

  《读素问钞》共分三卷,书当节录了《素问》中的主要内容,分为脏象、经度、脉候、病能、摄生、论治、色诊、针刺、、标本、命运和 荟萃十二类,并作了简要正文。明·汪机为本书作了续注。正在汪氏《续素问钞自序》中指出:“予读滑伯仁氏所集《素问钞》,喜其删于庞杂,撮其枢要,且所编 次,各以类从,秩然有序,非歧黄之学不克不及也。”

  上述的这一切,是中国古代医学波涛壮阔的汗青梗概。如许一脉相承、连绵数千年不断不 曾中缀的医药文化及文明,是世界医学史上所稀有的。中国古典医籍数量之大,名医辈出,人数之多,正在同期间的世界范畴内也不多见。中国保守医药学有着强无 力的生命力,它跟着时代的前进而成长。颠末端与近代医药文化的撞击、匹敌到连系,也留意从国外先辈文化中吸收有用的工具,遂呈现了汇通合纂的摸索。保守医 学正在现代化。

  李时珍(1518—1593年),字东璧,晚年号濒湖山人,明朝蕲州(今湖北蕲春县)人。祖父为铃医,父李言闻(号月 池)为本地名医。李时珍少年期间起头系统地阅读一些医籍,曾随父诊病抄方。但其时大夫的社会地位低下,李言闻不肯李时珍以医为业,要他走科举道,还特领他 去拜访进士顾日岩为师。顾日岩家中藏有大量册本文献,李时珍因而无机遇阅读到很多文献和一些宝贵的册本。

  张从正起先正在浑源(今山西浑 源县)刘从益门下学医,后来师从刘完素之学,正在学术思惟上深受刘完素影响,用药多主寒凉,治病每多取效。正在大定、明昌年间(1161-1196),就 以医术名闻全国,至金·兴按期间(1217-1222),金宣完颜征召张从正入太病院,但不久,张便告退归家,以其医学名扬东州(指开封以东州郡),常与 其门人麻知儿、常仲明等人,游山玩水,过着放诞无拘的糊口。正在游历中同时也与其门人谈论医术,批注奥义,辨析至理,将医理传给他的门人。

   李时珍说:"酒,天之美禄也。少饮则和血行气,壮神御寒,消愁遣兴,畅饮则伤神耗血,损胃亡精,生痰动火,此物损益兼行。药酒亦然。"可见药酒虽好,但 必需适度饮用,一般以一日2-3次、一次10-50毫升为宜,切不成过量饮用。孙思邈说:"冬服药酒二三剂,立春即止,此法终身常尔,则百病不生。"申明 冬季是饮用药酒的最佳时节,特别对于中老年人。

  一次,看到一个小孩抓着门闩来回荡着玩耍,便联想起"户枢不蠹,流水不腐"的事理,于是想到人的大多疾病都是因为气血不畅和瘀寒停滞而形成的,若是人体也像"户枢"那样经常勾当,让气血通顺,就会促进健康,不易生病了。

   钱乙正在数十年的临床过程中,堆集了丰硕的经验,出格正在儿科方面更有立异和收成,他把这些经验和体味连系《内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等 典范医著及诸家学说,写成了儿科专著——《小儿药证直诀》,但因为生前医务忙碌,随著随传,比力芜杂。后经阎季忠收集拾掇,核校编纂,删去反复,正其,才 于宋宣和元年(公元1119年)正式发行问世。除《小儿药证直诀》外,钱乙还著有《伤寒论指微》五卷,《婴孩论》百篇等,可惜均已失传。

   太极拳以"棚、捋、挤、按、瘛、肘、靠、进、退、顾、盼、定"等为根基方式。动作徐缓舒畅,要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间,有飘然腾云之意境。清代 拳师称"拳如大海,滚滚而不停"。同时,太极拳还很注重练气,所谓"气",就是人体本身的力,这是太极拳作为内家功夫的特点之一。

  滑寿 仍是诊治麻疹病的专家,正在数十年的行大夫涯中堆集了大量的经验,著有《麻疹全书》四卷,书中论证108条,设方三百六十余首,论药处方,性味功能则逐条 详注,正在护理方式上也作了阐述,而且明白指出了麻疹具有传染性和终身免疫力,特别是对内疹的发觉,即麻疹前期,呈现口腔粘膜疹,并此疹决非鹅口疮,这一 发觉早于欧洲五百余年,成为我中华平易近族的骄傲。
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